{"id":2293,"date":"2016-11-24T12:10:57","date_gmt":"2016-11-24T11:10:57","guid":{"rendered":"http:\/\/kristinahazler.com\/?p=2293"},"modified":"2026-03-05T15:44:53","modified_gmt":"2026-03-05T14:44:53","slug":"ked-sa-stretnu-svety-pocitov","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/kristinahazler.com\/sk\/ked-sa-stretnu-svety-pocitov\/","title":{"rendered":"Ke\u010f sa stretn\u00fa svety pocitov"},"content":{"rendered":"

Em\u00f3cie verzus empatia, alebo \u201ePre\u010do si ma nik nev\u0161\u00edma?\u201c<\/strong><\/p>\n

Vc\u00edti\u0165 sa do ko\u017ee in\u00fdch a vn\u00edma\u0165 ich citov\u00e9 stavy sa mi po dlh\u00fdch rokoch m\u00f4jho empatick\u00e9ho p\u00f4sobenia zd\u00e1 by\u0165 takmer nezvl\u00e1dnute\u013enou \u00falohou, \u010di dokonca il\u00faziou. Po tom v\u0161etkom \u010do som za\u017eila a po v\u0161etkom \u010do som kedy c\u00edtila a do \u010doho som sa vc\u00edtila sa mi zd\u00e1, \u017ee na svete s\u00fa \u013eudia, ktor\u00ed nesmierne t\u00fa\u017eia po tom, aby sa niekto do nich vc\u00edtil a kone\u010dne spoznal \u010do sa v nich odohr\u00e1va. Celou bytos\u0165ou z\u00fafalo komunikuj\u00fa ot\u00e1zku: \u201ePre\u010do nik netu\u0161\u00ed ako mi je, ako sa m\u00e1m?\u201c A vlastne, dobr\u00e1 ot\u00e1zka. Pre\u010do to nik nevn\u00edma? Preto, lebo je tento svet tak\u00fd krut\u00fd a bezcitn\u00fd? Alebo preto, lebo v skuto\u010dnosti to, \u010do by doty\u010dn\u00fd chcel, aby senzibili v jeho pr\u00edpade vn\u00edmali pravdupovediac nejestvuje? \u010co ak je vlastn\u00fd, sebou vn\u00edman\u00fd pomyseln\u00fd emocion\u00e1lny stav, iba ak\u00fdmsi pom\u00fdlen\u00fdm prian\u00edm a predstavou? Predstavou \u010doho? Vlastn\u00fdch \u201er\u00e1doby\u201c pocitov, pocitov, ktor\u00e9 by sa patrilo ma\u0165, ale ktor\u00e9 sa prav\u00fdch em\u00f3ci\u00ed ani len nedotkli?<\/p>\n

Mali by sme sa zrejme najprv sp\u00fdta\u0165, na\u010do v\u00f4bec treba niekoho, kto by sa mal do druh\u00e9ho vc\u00edti\u0165 a preb\u00e1da\u0165\u00a0jeho vn\u00fatorn\u00fd svet. Logick\u00e1 odpove\u010f znie: Preto\u017ee on s\u00e1m to nedok\u00e1\u017ee, a tak potrebuje sp\u00e4tn\u00fa v\u00e4zbu, inform\u00e1cie, stretn\u00fa\u0165 a vidie\u0165 seba sam\u00e9ho zvonka \u2013 pomocou okolia v \u00falohe sl\u00e1vneho zrkadla, ktor\u00e9 by mu prezradilo \u010do sa v \u0148om v skuto\u010dnosti odohr\u00e1va: \u201eZrkadielko, zrkadielko povedz \u017ee mi, ako sa c\u00edtim v tento de\u0148?\u201c<\/p>\n

Ako hovor\u00ed jedno m\u00fadre pr\u00edslovie: \u201eNa ka\u017ed\u00e9 vrece sa n\u00e1jde z\u00e1plata\u201c, \u010di\u017ee ak \u010dlovek potrebuje niekoho, kto sa do neho dok\u00e1\u017ee vc\u00edti\u0165, ur\u010dite sa niekto tak\u00fd aj n\u00e1jde. Ale! \u2026 Samotn\u00e1 predstava a o\u010dak\u00e1vanie toho, ako m\u00e1 empatia, vc\u00edtenie sa, prebieha\u0165 a \u010do m\u00e1 by\u0165 v\u00fdsledkom, stoja v ceste ozajstn\u00e9mu poznaniu.<\/p>\n

Pre\u010do by teda niekto nemal by\u0165 schopn\u00fd c\u00edti\u0165 s\u00e1m pre seba?<\/p>\n

Preto\u017ee \u2026<\/p>\n

\"Frau<\/a>\u013dudia t\u00fa\u017eiaci po pozornosti in\u00fdch, s najv\u00e4\u010d\u0161ou pravdepodobnos\u0165ou chc\u00fa, aby doty\u010dn\u00fd vn\u00edmal a presk\u00famal tak\u00e9 emo\u010dn\u00e9 stavy, ktor\u00e9 chc\u00fa svojmu okoliu prezentova\u0165. A tu je nedorozumenie u\u017e na polceste, lebo \u201evn\u00edmate\u013e\u201c resp. empatick\u00fd \u010dlovek m\u00f4\u017ee vn\u00edma\u0165 nie\u010do \u00faplne in\u00e9, \u010dasto dokonca opak toho, \u010do si druh\u00e1 strana praje! Ak sa on\/ona s \u00faprimn\u00fdm z\u00e1ujmom prenesie do sveta toho druh\u00e9ho, m\u00f4\u017ee sa sta\u0165, \u017ee poc\u00edti pr\u00e1ve to, \u010do sa doty\u010dn\u00fd\/\u00e1 vedome\/podvedome sna\u017e\u00ed skry\u0165 nielen pred cel\u00fdm svetom, ale aj pred sebou sam\u00fdm. Napr\u00edklad, ke\u010f si niekto \u017eel\u00e1, aby \u013eudia vn\u00edmali jeho sk\u013e\u00fa\u010denos\u0165 a pochopili, ako ve\u013emi trp\u00ed, akou je obe\u0165ou okolnost\u00ed, nie je potrebn\u00e9 sa do\u0148ho \u0161peci\u00e1lne vci\u0165ova\u0165, preto\u017ee ak je ten stav re\u00e1lny, tak je na povrchu, vieme ho vy\u010d\u00edta\u0165 z tv\u00e1re, \u010di re\u010di jeho tela. No nie v\u017edy je to tak. \u013dudia sa nau\u010dili svoje pocity a stavy skr\u00fdva\u0165. To \u010do vid\u00edme \u010dasto nezodpoved\u00e1 tomu, \u010do sa odohr\u00e1va pod povrchom. Ak niekto napr\u00edklad \u201ehr\u00e1\u201c na svoje okolie obe\u0165, t.j. nasadil si masku mart\u00fdrstva a vysilenia a t\u00fa\u017ei po potvrden\u00ed tohto postoja pomocou svedectva in\u00fdch, m\u00f4\u017ee sa sta\u0165, \u017ee ak sa v takom momente do tohto \u010dloveka vc\u00edtime, \u010dak\u00e1 n\u00e1s ve\u013ek\u00e9 prekvapenie. Namiesto vysilenia c\u00edtime zrazu nepr\u00edjemn\u00fd hlad po pozornosti a moci, agresiu, pripravenos\u0165 do boja, \u010di dokonca chorobn\u00fa t\u00fa\u017ebu v\u0161etko ovl\u00e1da\u0165 a kontrolova\u0165. Pr\u00e1ve t\u00e1 osoba, ktor\u00e1 sa odv\u00e1\u017eila nazrie\u0165 pod povrch, \u010di u\u017e zo zmyslu pre povinnos\u0165, z oh\u013eaduplnosti, alebo spolo\u010denskej l\u00e1skavosti a ochoty pom\u00f4c\u0165, m\u00f4\u017ee za\u017ei\u0165 ve\u013ek\u00fd \u0161ok.<\/p>\n

Podobne ako pri my\u0161lienkov\u00fdch svetoch, zd\u00e1 sa, \u017ee aj tu niekedy vznikaj\u00fa umel\u00e9 emocion\u00e1lne svety, na sp\u00f4sob pokr\u00fdvky, masky, ur\u010dit\u00e9ho imid\u017eu, alebo strat\u00e9gie – z (pod)vedomej predstavy toho, \u010do svet od koho o\u010dak\u00e1va\/potrebuje, teda \u010do mu pon\u00faknu\u0165 na \u010do najpohodlnej\u0161ie dosiahnutie svojich \u201eintern\u00fdch\u201c cie\u013eov. Tento \u201edo \u017eiv\u00e9ho\u201c v\u0161it\u00fd emocion\u00e1lny pl\u00e1\u0161\u0165 vych\u00e1dza z priania resp. predstavy, ktor\u00e1 je \u010dasto zalo\u017een\u00e1 na blok\u00e1de, traume, \u010di na utrpenej krivde.<\/p>\n

A tak sa m\u00f4\u017ee sta\u0165, \u017ee z vn\u00edmaj\u00faceho napriek jeho \u00faprimn\u00e9mu a dokonca l\u00e1skav\u00e9mu nam\u00e1ha<\/span>niu sa (rada by som upozornila na \u201en\u00e1mahu\u201c vyskytuj\u00facu sa v tomto slove), sa stane nepriate\u013e, a to len preto lebo nedok\u00e1\u017ee c\u00edti\u0165 to, \u010do by MAL! Namiesto obete nach\u00e1dza akoby vinn\u00edka, a preto nevie posl\u00fa\u017ei\u0165 o\u010dak\u00e1van\u00fdm s\u00facitom a \u00fatechou.<\/p>\n

Aj u samotn\u00e9ho senzibila m\u00f4\u017ee d\u00f4sledkom takejto situ\u00e1cie, s ktorou sa s najv\u00e4\u010d\u0161ou pravdepodobnos\u0165ou opakovane stret\u00e1va u\u017e od samotn\u00e9ho detstva, vznikn\u00fa\u0165 trauma. Zd\u00e1 sa, \u017ee \u00famysel pom\u00f4c\u0165 a \u00faprimn\u00e9 sna\u017eenie sa o s\u00facit ved\u00fa ku konfliktu. Z\u00fafalstvo, nedostatok sebad\u00f4very, bezmocnos\u0165, pocit menejcennosti, v\u00fd\u010ditky a uzavretos\u0165 m\u00f4\u017eu v kone\u010dnom d\u00f4sledku vies\u0165 k chladu, odmietav\u00e9mu postoju, \u010di dokonca neoblomnosti a strnulosti. Z potreby uznania a od\u013eah\u010denia konfliktu nast\u00e1va h\u013eadanie toho prav\u00e9ho orechov\u00e9ho, inak povedan\u00e9 kone\u010dne poc\u00edti\u0165 v prvom rade to, \u010do si in\u00ed myslia, \u017ee by c\u00edti\u0165 mal. Na z\u00e1klade tak\u00e9hoto \u201ekompromisu\u201c sa z empata (vn\u00edmaj\u00faceho\/c\u00edtiaceho) st\u00e1va h\u013eadaj\u00faci, \u010d\u00edm sa odkl\u00e1\u0148a od svojej prirodzenej n\u00e1tury, \u010do automaticky vedie k pocitu pre\u0165a\u017eenosti, osamelosti, nedostato\u010dnosti a niekedy kon\u010d\u00ed v dobrovo\u013enej izol\u00e1cii.<\/p>\n

V inom pr\u00edpade empatick\u00e1 osoba \u010dasto vytu\u0161\u00ed namiesto vyt\u00fa\u017eenej sily a oslavovanej moci len bezmocnos\u0165 a strach, namiesto jasnej hlavy a istoty len zm\u00e4tenos\u0165 a namiesto demon\u0161trovan\u00e9ho slobodn\u00e9ho ducha z\u00e1vislos\u0165 a obmedzenos\u0165, \u010di uzavretos\u0165.<\/p>\n

Pre \u201evn\u00edmate\u013ea\u201c je cel\u00fd svet akoby postaven\u00fd na hlavu, preto\u017ee nedok\u00e1\u017ee n\u00e1js\u0165 to, \u010do by tam v skuto\u010dnosti malo by\u0165, \u010do je \u017eelan\u00e9, o\u010dak\u00e1van\u00e9, predp\u00edsan\u00e9 a s\u013e\u00faben\u00e9.<\/p>\n

D\u00f4sledkom tak\u00e9hoto n\u00e1tlaku na jednotlivca a n\u00e1roku na jeho \u013eudskos\u0165 za\u010dne s\u00e1m spochyb\u0148ova\u0165 svoju predstavu o sebe ako o dobrom \u010dloveku, o priate\u013eovi, o sprievodcovi na cest\u00e1ch \u017eivotom a z\u00fafa: pre\u010do nevid\u00edm svojich milovan\u00fdch v svetle, v ktorom by ich videli dobr\u00ed, vn\u00edmav\u00ed, oh\u013eadupln\u00ed a srde\u010dn\u00ed \u013eudia?<\/p>\n

Aj ke\u010f sa nam\u00e1ha<\/span>me (znova tu m\u00e1me t\u00fa sl\u00e1vnu n\u00e1mahu!) by\u0165 otvoren\u00fdmi a \u00faprimn\u00fdmi, a sme pripraven\u00ed ni\u010d neskr\u00fdva\u0165, nezatajova\u0165 a neschov\u00e1va\u0165 sa za \u017eiadny imagin\u00e1rny z\u00e1voj \u010di imid\u017e a st\u00e1\u0165 si za t\u00fdm svoj\u00edm (sebou), takpovediac v Adamovom r\u00fachu putova\u0165 svetom, aj napriek tomu m\u00f4\u017ee vznikn\u00fa\u0165 nejasn\u00fd pocit bezmocnosti a nevl\u00e1dnosti, preto\u017ee zvy\u0161ok sveta je m\u00e1lokedy pripraven\u00fd na spont\u00e1nnosti a o\u010dak\u00e1va usporiadan\u00e9 pocity pod\u013ea formulky (tak ako k\u00e1\u017eu predpisy). Presne ur\u010den\u00e9, predpisov\u00e9, \u0161irokou verejnos\u0165ou uznan\u00e9, \u010di dokonca presk\u00faman\u00e9, kategorizovan\u00e9, a presne pomenovan\u00e9 pocity. Nemo\u017en\u00fd po\u010din, pokia\u013e \u010dlovek neprevezme kontrolu svojich pocitov do vlastn\u00fdch r\u00fak. Ak namiesto toho obna\u017een\u00fd kr\u00e1\u010da \u017eivotom, je siln\u00fdmi vyp\u00edskan\u00fd, preto\u017ee \u201esvet\u201c sa nau\u010dil, \u017ee v skuto\u010dnosti je v\u0161etko len pretv\u00e1rka, maska a fas\u00e1da, \u017ee v\u0161etko je v\u017edy akosi prevr\u00e1ten\u00e9, a tak, aj ke\u010f sa v\u00fdnimo\u010dne stret\u00e1va s \u00faprimnos\u0165ou, podozrieva z uzavretosti, za silou tu\u0161\u00ed slabos\u0165 a miesto stiahnut\u00fdch nohav\u00edc ver\u00ed, \u017ee m\u00e1 doty\u010dn\u00fd pln\u00e9 gate.<\/p>\n

A ak jednotlivec v\u00fdnimo\u010dne nem\u00e1 za\u0161katu\u013ekovan\u00e9 em\u00f3cie (ale kto to m\u00f4\u017ee v dne\u0161nej dobe o sebe s istotou poveda\u0165?) a jeho \u00faprimnos\u0165 je skuto\u010dne \u00faprimn\u00e1, otvorenos\u0165 naozaj otvoren\u00e1, svoju slabos\u0165 pre\u017e\u00edva a netaj\u00ed silu, tak si s n\u00edm zrazu okolie nevie rady a vo v\u00e4\u010d\u0161ine pr\u00edpadov je pochopite\u013ene ned\u00f4ver\u010div\u00e9. A zrazu nie je kontrolovan\u00fd ten, \u010do zav\u00e1dza. Nesfal\u0161ovan\u00e9mu sa chc\u00fa v\u0161etci poriadne pozrie\u0165 na z\u00fabok a poobraca\u0165 mu vreck\u00e1. Ani nevie ako je zv\u00e1dzan\u00fd do situ\u00e1cii, v ktor\u00fdch sa m\u00e1 uk\u00e1za\u0165 jeho prav\u00e1 tv\u00e1r. A ak nenach\u00e1dzaj\u00fa ni\u010d tajomn\u00e9 pod povrchom, ak nie je mo\u017en\u00e1 diskredit\u00e1cia, tak nie je ani mo\u017en\u00e9 vytvori\u0165 vz\u00e1jomn\u00fd aran\u017em\u00e1n, pobrata\u0165 sa, akoby ch\u00fdbal podklad na ak\u00fako\u013evek d\u017eentlmensk\u00fa dohodu. Napriek tomu, \u017ee \u201eotvoren\u00fd\u201c bol overen\u00fd z ka\u017edej strany, i tak pretrv\u00e1va ned\u00f4vera. Spravidla ho vyhl\u00e1sia za outsidera, a to preto, lebo u\u0148ho nena\u0161li to, na \u010do s\u00fa zvyknut\u00ed a \u010do je u in\u00fdch be\u017en\u00e9. Ni\u010d tak\u00e9ho, s \u010d\u00edm s\u00fa nau\u010den\u00ed zaobch\u00e1dza\u0165, alebo na\u010do by sa vedeli pripravi\u0165. Hoci s\u00fa dvere dokor\u00e1n otvoren\u00e9, nemaj\u00fa sa \u010doho chyti\u0165, nenach\u00e1dzaj\u00fa \u017eiadnu rezonanciu k svojej vlastnej polarite (rozpoltenosti). Z kombin\u00e1cie siln\u00fd\/slab\u00fd, dobr\u00fd\/zl\u00fd, spr\u00e1vny\/nespr\u00e1vny sa be\u017ene vznikaj\u00face nap\u00e4tie (energia) neutralizuje, a to sa im obzvl\u00e1\u0161\u0165 nep\u00e1\u010di, padaj\u00fa akoby do pr\u00e1zdna. \u017divot sa nau\u010dili vn\u00edma\u0165 ako (n\u00e1)boj a vitalitu ako pohyb, iskrenie medzi dvomi p\u00f3lmi. Pokoj, vyrovnanos\u0165 a d\u00f4veru vn\u00edmaj\u00fa ako nulov\u00fd, neutr\u00e1lny stav. Nah\u00e1\u0148a im strach, ich zmysly zvyknut\u00e9 na hrub\u00e9 t\u00f3ny nec\u00edtia. Nemaj\u00fa do \u010doho zahryzn\u00fa\u0165, \u010doho sa chyti\u0165, \u010do spochybni\u0165, \u010di rie\u0161i\u0165. V skuto\u010dnosti sa v\u0161ak len sna\u017eia pochopi\u0165 svet bez \u201edohodnut\u00fdch\u201c pravidiel polarity \u2013 tam, kde v\u0161etko plynie vo svojom vlastnom \u010dase, svojim vlastn\u00fdm sp\u00f4sobom, vo svojej vlastnej tichosti, tam, kde je v\u0161etko tak\u00e9, ak\u00e9 to m\u00e1 aj by\u0165 – a preto\u017ee ich zmysly s\u00fa otupen\u00e9, zd\u00e1 sa im, akoby bol ten svet bez iskry, bez \u017eivota, na pokraji smrti, \u010do logicky vedie k strachu a odmietaniu.<\/p>\n

Tak nenah\u00e1\u0148aj\u00fa siln\u00ed slab\u00fdch, t\u00ed predsa \u017eij\u00fa v symbi\u00f3ze, riadia sa ur\u010dit\u00fdmi z\u00e1konitos\u0165ami, ale t\u00fdch, ktor\u00ed nezodpovedaj\u00fa pravidl\u00e1m hry a\/alebo t\u00fdch, ktor\u00ed hru prekukli a \u010falej ju u\u017e nehraj\u00fa (nechc\u00fa hra\u0165). A takto osamoten\u00ed \u010dasto pod\u013eahneme zo strachu pred prenasledovan\u00edm, alebo vyl\u00fa\u010den\u00edm poku\u0161eniu nau\u010di\u0165 sa z\u00e1kladn\u00e9 pravidl\u00e1 ich hry a minim\u00e1lne sa tak tv\u00e1ri\u0165 akoby sme boli spoluhr\u00e1\u010dmi. T\u00fdm sme zas sp\u00e4\u0165 v hre, kone\u010dne kompatibiln\u00ed a vieme svetu pon\u00faknu\u0165 na\u0161u spolo\u010densk\u00fa kompetenciu, lebo sme v\u010faka svojmu senzibilizovan\u00e9mu vn\u00edmaniu vyvinuli nielen schopnos\u0165 empaticky sa vc\u00edti\u0165 za povrchn\u00e9 a zdanliv\u00e9, ale aj vedie\u0165, \u010do – ak\u00fa odpove\u010f, reakciu, sp\u00e4tn\u00fa v\u00e4zbu n\u00e1\u0161 pro\u0165aj\u0161ok o\u010dak\u00e1va.<\/p>\n

\u00a9 Kristina Hazler 11\/2011
\nPreklad: Michal Kom\u017e\u00edk (z nemeck\u00e9ho origin\u00e1lu „Das Spiel der Gef\u00fchlswelten“<\/a>
\nKorekt\u00fary: Zuzana Jur\u010diov\u00e1<\/p>\n

 <\/p>\n

\n

K tejto t\u00e9me odpor\u00fa\u010dam<\/h2>\n